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[서양사] 르네상스 / [서양사] 르네상스 목차 Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1.이탈리아

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작성일 23-02-01 21:56

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….북부유럽의 르네상스

[서양사] 르네상스 / [서양사] 르네상스 목차 Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1.이탈리아

역사(歷史)적으로 14세기부터 16세기에 걸쳐 그리스, 로마의 학문 culture가 부활한 것을 가리킨다. 그의 견해는 르네상스를 프랑스적인 현...

- 주요 도시

- 인문주의의 보급

Ⅰ.서론
다.
- 인문주의자(Humanist)

목차
순서
Ⅰ.서론
„.인문주의
설명
16세기 중엽 이탈리아 화가 바사리(G. Vasari)1)가 그의 저서 치마부터에의 시대부터 현대에 이르기까지 이탈리아의 저명한 건축가,화가,조각가의 전기(1550) 에서 미술의 레나시타 를 지적했다. 여기서 부활이나 귀환이 아니라 새로운 기반위에서의 새로운 출발을 의미한다.
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Ⅱ.본론ƒ.이탈리아 르네상스

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[서양사] 르네상스

르네상스의 역사(歷史)적 의의
- 정치상황과 르네상스

- 정치상황

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- 배경

Ⅲ.결론
르네상스(Renaissance)라는 단어는 원래 종교적인 용어에 속한다, 르네상스는 ‘노트르담의 기적(14세기)’이라는 책에서 처음 사용되었는데, 생명을 잃었던 사람이 새로 태어난다는 의미를 가지고 있다. 같은 시기에 프랑스의 인문주의자 J.아마요가 플루타르코스의 대비열전 의 불역본(1559)을 앙리 2세에게 바치는 헌정문에서 문예가 재생했다(르네르트했다) 고 언급했다.

그러나 르네상스를 단순히 고대미술의 부활만이 아니라 고대culture 전체의 부활과 그것을 발판으로 한 새로운 근대culture의 창조라고 파악하고, 이를 하나의 시대槪念으로 제시한 것은 19세기의 프랑스 역사(歷史)가 미슐레(J. Michelet)3) 였다.2) 즉, 문예 르네상스 당시의 생각은 고전어와 고대 저술의 학습에 초첨을 맞추고 있었던 것이다. 이 말은 그리스 정교 신학용어인 ‘재생’을 옮긴 것이다. 14세기에서 16세기에 걸친 이탈리아 화가들의 고대미술양식의 학습과 자연묘사 훈련의 성과를 기술하고 있다. 고대 미술과 학예 부흥, 이것이 15세기 이후의 이탈리아 및 16세기 이후 북유럽의 인무주의자가 생각한 르네상스 였다.

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