과거청산과 역사교육
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작성일 22-12-25 02:05
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여기서 주목할 점은 과거의 중도 실종된 반민법안과 성격이 다소 다르다는 것이다. 이와 같은 맥락에서 현재 이의 구체적인 과업화가 진행 중인데 그게 바로 <친일반민족행위 진상규명에 관한 특별법>안의 통과를 위한 운동이다.
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과거청산과 역사교육
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과거청산과 역사교육에 대한 글입니다. 이는 종래의 지속적인 ꡐ친일반민자 규명ꡑ의 관련 저술 운동과 ꡐ친일인명사전ꡑ 편찬사업 전개를 통해서 더욱 신빙성 있게 증명해 주고 있따
法-政-多의 관계는 필연적이며 상보적이어야 이상적인 구조라 할 수 있지만 편중화에 따른 influence(영향)은 집단이기의 팽배 혹은 와해의 극단적인 結論(결론)을 이끌어 낸다. 특별안 제정 추진 자체의 순기능과 의도성은 과연 그의 고귀한 방향성을 유지할 수 있는 버팀목을 마련해 있는가. 또한 동시에
사회적 피드백 feedback 을 통한…(skip)
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다.
Ⅴ.ꡐ일제하 친일반민족행위 진상규명에 관한 특별법안`의 의의
Ⅵ. 結論(결론)
Ⅶ. 참조 및 인용 문헌
Ⅴ.ꡐ일제하 친일반민족행위 진상규명에 관한 특별법안`의 의의
지금까지의 내용을 통해 추론할 수 있는 것은 친일반민행위자의 실제적 확인과 이의 구체성은 현재진행형으로 유지되어야 한다는 시대적 과업의 당위성과, 이를 위한 확고한 인지적 영역의 확보와 구체화의 절대적인 필요다. 이는 우선 법의 실효 대상 주체가 보다 보편타당한 영역으로 확대된 것에 비해 직접적 실효實效의 제한성을 감안했다는 걸 의미한다.
(3) 능력 있는 인재를 처벌하면 당시의 난국을 누가 수습하느냐.
(4) 민족을 보존하기 위해 스스로 십자가를 짊어졌다. 이에 반해서 민족주의적 과업성이라 하는 내용을 고찰한다면, 과업의 설정에 있어서 사회와의 소통에 있어 두꺼운 이해 계층(혹은 이익 계층)을 제시할 수 있을 것이다. 사회적 보상과 이의 유지를 통해 재계층화를 유도하는 것에 불과하다고 하는 것처럼(튤민, 1996) 본자 역시 이 또한 점검해야 할 부분이라 지목한다.
Ⅰ. 차 례
Ⅱ. 서 문
Ⅲ. 친일파를 청산해야하는 이유
A 친일파 득세는 왜 나쁜가?
(1) 친일파 득세는 정의(定義)(正義)에 어긋난다
(2) 친일파 세상. 그것은 민족정기와 민족적 양심을 모독한다
(3) 헌법과 법률을 유린하며 웃음거리로 만든 친일세력의 득세
B 친일파가 득세해 구체적으로 무엇이 잘못되는가?
(1) 정치계와 관료계의 친일파 득세의 문제
(2) 재벌위주 경제구조와 정경유착의 모순
(3) 친일파가 판치는 교육계와 종교계
(4) 사회 문화면의 친일세
Ⅳ.친일파가 주장하는 대표적 논리와 문제
(1) 친일파 아닌 사람 누가 있느냐, 전 민족이 친일파이다. 이는 일찍이 사회심리학자이기도 한 튤민 박사가 언급했듯이 <민족적 과업에 있어 그 방향성 자체를 확보하는 건
작업이라 할 필요조차 없다>처럼 이미 설정 단계부터 지대한 계층의 편성과 함께 메이저리티즘의 포화상태임을 반증하는 것이기 때문일것이다 과업성은 객관성을 기피한다.
